虽然久违李娜的行踪近况，但这丝毫不影响她演绎《青藏高原》、《走进西藏》、《好人一生平安》堪比天籁、至今无人可以比肩，丝毫不影响她“既去而余音绕梁，三日不绝”的禅音，每每成为我人性进补的心灵鸡汤和灵魂毛掸。5月12日《扬子晚报》一则有关她的消息自然吸引了我的眼球：李娜自1997年出家，一晃15年过去。有网络曝出李娜近照，称如今的她已从昔日歌星变成昌圣法师，远离世俗，潜心修佛。
记得1997年春，李娜演艺事业正当巅峰，却做出惊世骇俗抉择，先在天门山结庐归隐，后奔五台山削发为尼。消息甫出，舆论大哗，众多粉丝为她惋惜哭泣。应当承认，无论就“人生在世，名利二字”几成国人圭臬的当下生态计，抑或从“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的祖传土壤窥，无厘头地巅峰退隐，对一个如日中天的名伶而言，不能不让人匪夷所思、唏嘘扼腕。
可以毫不夸张地说，上世纪九十年代，谓李娜为家喻户晓级的名星大腕名副其实。她演唱的《青藏高原》、《嫂子颂》、《好人一生平安》、《走进西藏》等歌曲曾倾倒过亿万国人。出道十年，她为160多部影视剧配唱过200多首歌曲，庶几囊括了中国影视剧叫响曲目的半壁江山。在我目中，姑且不论选择急流勇退乃普世公认的人生智慧，仅就而立之女就能铸就我辈难以企及的事业高度，只要精神正常的人，第一反应恐怕应当是汗颜而不是惋惜。
年近而立的女儿身，按照诗人杨牧在《我是青年》中的定义，她当归属“我是鹰云中有志！我是马背上有鞍！我是骨骨中有钙！我是汗汗中有盐！”的热血青年，似乎与遁入空门风马牛不相及。然而，作为“新边塞诗派”的杰出代表，杨牧1980年发表《我是青年》时，唱响张扬的是“刚刚迈步便遭遇了一场浩劫”那代人的理想复活和信仰重归。而接下来的二十年间，国人复又罹遭理想破灭、信仰迷失、价值错乱的新浩劫。将李娜出家置于“人心不古，世风日下”的时代背景下观照，是不是可以说，与其谓之逃避，毋宁谓之解脱；与其谓之解脱，毋宁谓之拯救。因为，李娜是在以一个有影响力的有力行动向道德沦丧抗议！因为，李娜是在以一个柔弱的女儿身拯救世道人心！
关于李娜出家的原因，自始以来众说纷纭。有人说她因情感受挫，看透人间情短义薄；有人说她在音乐圈登峰造极，难再突破，出家是主动逃避；更有媒体咬定，她出家是唱片公司精心策划的炒作，意在制造些新闻博取声名......于今，面对站在我们面前的昌圣法师，是不是该当有人为“世上本无事，庸人自扰之”汗颜？是不是该当有人为“以小人之心度君子之腹”羞赧？是不是该当有人为自己的随波逐流甘于沉沦而愧恧？
有必要弄清原委以正视听的是，李娜究竟为何要遁入空门？到底是什么动因迫使她摒弃名利双收，甘愿与一盏青灯相伴一生？简言之，她拒绝被无有信仰理想、只有丛林法则的娱乐圈同化。事实亦然，当被眼前现实折磨得身心俱疲之际，有友人送她一本《大明咒》，让她茅塞顿开；有寺院住持赠语“心灵的宁静和精神的解脱才是智者梦中的故园”，让她油生顿悟。信仰不是宗教，宗教却是信仰。因此，对于李娜出家修行，与其说是佛法的智慧拯救了她，不如说是信仰的力量成全了她。
反观当下娱乐圈，“脱规则”已假戏真做为赤裸裸的“性交易”升级版，一脱成名大抵已经成为圈内各“色”女伶殊途同归的星路历程，更有数不清的少女准少女藉以脸蛋三围亦步亦趋，为快速出名成星来钱而无所不用其极。对此，有人“阴沟里的鹅子，顾嘴不顾身”，选择同流合污，留在了他们不该留的地方；有人“躲进小楼成一统，管他春夏与冬秋”，选择吸毒麻醉，去了他们该去的地方；有人“死得其所，快哉快哉”，选择自杀逃避，去了他们不该去的地方……他们面对15载孤灯修炼终成正果的李娜，难道不觉得汗颜吗？
李娜在《走进西藏》里唱道：“走进西藏，也许会发现理想；走进西藏，也许能看见天堂。走进雪山，走进高原，走向阳光……”我想，李娜肯定是发现了理想和天堂，因为她的心走进了雪山，走进了高原，走向了阳光……而我等流俗之辈，除了满心疲惫和一脸汗颜，还有什么？
作者：陈庆贵
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