来源时间为：2022-06-22
内容提要：弦子，是藏族的传统乐器。过去，它是滇川藏高原流浪者的独门技艺，鲜有人会演奏。而如今，欢快的弦子在梅里雪山脚下风靡，代表着自由与美好。
图为白马扎史在巡护森林时拉起弦子。张历摄
弦子，是藏族的传统乐器。过去，它是滇川藏高原流浪者的独门技艺，鲜有人会演奏。而如今，欢快的弦子在梅里雪山脚下风靡，代表着自由与美好。
今年41岁的白玛扎史是云南省迪庆藏族自治州德钦县佛山乡林业站的工作人员，巡山护林时，他总是要带上一把弦子，休息间隙便找块石头坐下，练习新乐曲。
白玛扎史家住佛山乡江坡村，那是梅里雪山脚下一个宁静祥和的藏族村庄。“江坡村有一半男子会拉奏弦子，几乎男女老少都会跳弦子舞。”
逢年过节、婚嫁喜庆，江波村藏族用弦子乐和弦子舞庆祝是必不可少的。白玛扎史说，“一般是由像我这样会拉弦子的人带头，将弦子挂在腰间，一边拉一边跳开场舞，其他人跟上弦子节奏围成圆圈唱歌跳舞。”
弦子奏响，歌声唱和，翩翩起舞，热情洋溢……在江坡村，这样欢乐的场景往往都是通宵达旦。
图为白马扎史拉起弦子与其他音乐人合奏。张历摄
白玛扎史12岁起跟着父亲学习弦子，如今在当地已小有名气，被称为江坡村“弦子王”。2015年，他出了一张名为《梅里弦音》的音乐专辑，收录他最为拿手的12支弦子乐曲。
“我父亲跟着爷爷学弦子，不知道爷爷跟谁学会的。但听老人家说，弦子曾经只有四处流浪的人才会拉，他们靠表演弦子为生。”白玛扎史告诉记者，“在旧社会，弦子被土司和头人鄙夷，不准在正式场合演奏，认为拉弦子会让他们变穷。”
中华人民共和国成立后，随着西藏民主改革的推进，藏族中的农奴和奴隶获得自由，节奏欢快的弦子逐渐在西藏芒康、四川巴塘、云南德钦等地的藏族村庄流行开来。
白玛扎史认为，传统弦子乐曲欢快活泼，能即兴填词，大多歌颂家乡、自然、爱情等美好事物，唱出了人们的自由心声和对美好生活的向往，因此受到大家喜爱。
为了推动弦子传承和发展，新冠肺炎疫情发生前，德钦县每年举办弦子节。开幕式上，数千人聚在梅里雪山前的迎宾台，由多名德高望重的弦子手奏乐起头，众人围成大大小小的圆圈，欢快起舞。
弦子节上，“弦子王”白玛扎史常作为评委，为青年一代的弦子手点评打分。他乐见弦子被更多人喜爱和传承，为此每年都会走进德钦县中小学，向学生介绍展示弦子的魅力。
近些年，他收下的徒弟中，不仅有藏族，也有世居在德钦县的纳西族、傈僳族青年。“希望各民族能够一起弦子所带来的快乐。”
在当地，有一首新创作的弦子歌曲广为流传，以问答形式展开，大意是：“……大理洱海是由几条河水汇聚而成？中国是由多少个民族组成？我带着一颗虔诚的心去大理洱海，没有数过洱海由几条河水汇聚而成，只要各民族团结，中国由多少个民族组成并不需要考虑。”
